Kersfees - Kerstyd in alle ruimtes
Kersfees het te make met die onsienlike en die sienlike. In een van die ou Christelike ikone, Die Maagd van die Teken, word Christus op ‘n afbeelding van Maria geposisioneer dat dit lyk asof dit ‘n venster na haar liggaam toe is. In Grieks staan die inskripsie: Die houer van dit wat nie vasge-hou kan word nie (The container of the uncontainable). God neem die ruimte van Maria se baarmoeder in. Hierdie is die vreemde en wonderlike van Kersfees, dat God deur die eeue menslike ruimtes kom vul. Homself in-buig na ons sodat ons Hom kan erken. Karl Rahner skryf dat met die geboorte van Jesus die hemele oopgegaan het, want die hemele het afgekom aarde toe. Ons soek God en God kyk na ons met die gesig van ‘n mens. Die Oneindige het naby gekom in die eindige en daar is geen skeiding meer nie. Mag ons ook hierdie Kerstyd in alle ruimtes God se teenwoordigheid ontdek, ons huise, ons ontmoet-ings, ons liggame. Mag ons weer verras word deur die inbuigende inwonende teenwoordig-heid van God Drie-Enig. Lisel Joubert
Die Kind in die krip
Ons as Christene bely dat God in Jesus Christus mens geword het. Ons bely dit elke Sondag, amper onnadenkend. Asof dit vanselfsprekend is dat God mens geword het. Hierdie belydenis is eintlik bo my as mens se begrip. Wie daaroor na-dink, vind dit amper on-moontlik om te verstaan. Dit bly ‘n misterie waarvoor ‘n mens jou hele lewe lank in verwondering staan. Die woord “vlees” staan vir ons gebrokenheid. Ons is sterflike mense wat tydens ons lewensjare verwond word deur hartseer, oudword, siektes, die dood van ons geliefdes. Om “vlees” te wees, om m.a.w mens te wees, is nie altyd so maklik nie. Dit is vol vreugde, maar ook vol lyding. Rondom ons, tussen ons, leef mense met wonde. Soms is dit fisieke wonde, geestelike wonde of soms is dit psigiese wonde. Wonde geslaan deur die leed van die lewe. Oral om ons sien ons die leed in die lewens van vriende, familie, gesinne, kinders, vreemdelinge, ens. Ons probeer die seer van die lewe dikwels wegsteek agter vrolike of ligsinnige maskers.Vir my is dit wonder-baarlik om te dink dat God ons volle menswees, met al sy vreugdes en veral pyn, ernstig kom neem het in Jesus se menswording.
Die Kind in die krip verkondig: God is nie ‘n koue, veraf God nie. Hy is nie ‘n gevoel-lose God wat sy rug op ons, die mens en die ganse werklikheid, kom draai nie. In Christus het God ons wonde, ons smarte, ons krankhede op Hom kom neem. Waar hierdie Jesus, soos ons bely, aan die regterhand van die Vader sit, weet God die Vader van ons wonde. Geloof is om hierdie God te leer sien, om ons vlees, ons mensheid te sien sit aan die regterhand van die Vader.
Lees teksgedeeltes: Hand. 2:22-24, 32-33, Mark.10:43-45, Filip 2:5-11, 2 Kor 5:21.
Jeug Kerssang-diens 11-11-2018
Die kinders en almal wat meegehelp het met die aand het ‘n ware Christusfees atmosfeer geskep! ‘n Onvergeetlike aand!
Deelnemers was die Academia Marimba Band met Amazing Grace & Stille Nag. Gansbaai Primêr: Mary had a baby & As long as I have Jesus. Laerskool Gansbaai: Kom nou Josef.
- Voorlesing: Protes teen Kersfees.
- Laerskool Gansbaai: Jesus was a boy like us.
- Graad 10 groep: Opvoering.
Liturg was Dr Lisel Joubert: Boodskap: Kersfees is die viering van ‘n misterie - ‘n geheimenis - iets wat so wonderlik is dat dit vir ons moeilik is om te verstaan. Ons kry dit ook nie lekker verduidelik nie. Misterie/geheimenis is, dat Jesus mens geword het en onder ons kom woon het. The one who inhabits eternity comes to dwell in time. Die Onsigbare word die sigbare. Die Griekse woord sarx beteken vlees/lyf/vel/hart en bloed. Die kersverhaal vertel ons hiervan. Wat beteken dit dat Jesus vlees geword het? Drie punte:
[1] Niks is nou meer alledaags nie.
Dankgebed: Dankie Here dat U gekies het om uit ‘n vrou as mens, soos ons in die wêreld binne te kom, Dankie dat U soos ons ‘n kind was en alledaagse dinge gedoen het sodat niks meer alledaags kan wees nie.
[2] Ons sorg vir liggame. While we might not have other things in common, we all wear skin. Athanasius, die 4de eeuse kerkvader, herinner ons met die volgende woorde hoekom Jesus mens geword het: For the Lord to teach the way was not merely to dwell here, but to put Himself at the disposal of those who needed Him…He did not come to make a display. He came to heal and teach suffering men. For one who wanted to make a display the thing would have been just to appear and to dazzle the beholders. But for Him who came to heal and to teach the way was not merely to dwell here, but to put Himself at the disposal of those who needed Him…
[3] My hele mens-wees is baie werd
“Good is the flesh that the word has become”
Gebed: My vel. Drie Enige God, U voltooi my liggaam met sagte menslike vel. Siekte, swaarkry, geweld, korrupsie omring my met ellende wat my brose menslike vel uitdroog. Ek is eensaam in my angs. Skaamtelose onreg, blatante diskriminasie, onmenslike vernedering en gevoellose verwerping laat my God-gegewe vel krimp. Ek pas nie meer in my krimpende vel. Ek is benoud ... Selfsug, hebsug, magsug, begeertes, woede en haat slaan soos kanker op my vel uit. Ek is geskend. Voed my vel Heer, met die U Woord van onbegrensde - nie veroordelende liefde. Kalmeer my vel met U aanvaarding en goed-heid. Reinig my vel met die balsem van vergifnis en vryspraak. Vul elke vesel met U teenwoordigheid. Laat my lyf die huis wees waar U beloftes leef, die geheue plek wat my laat onthou: U is God, U is heilig, U is velgeworde Woord. Ek loof U, aanbid U, Dien U in murg en been. Amen (Willie Kotze)
DANKIE: Namens die gemeente sê ons baie, baie dankie aan dr Lisel Joubert en elke kind, onderwyser/afrigter en helper. ‘n Spesiale dankie aan die Jeugbediening vir die pragtige geleentheid en die aanbied van die funksie in die kerksaal na die diens.
